أقسامُ المد:

والمدُ أصليٌ وفرعيُ له
وسمِّ أولا طبيعيا وهو
ما لا توقُفٌ له على سبب
ولا بدونِهِ الحروفُ تُجتَلب
بل أيُ حرفٍ غيرَ همزٍ أو سُكون
جا بعدَ مدٍ فالطبيعيَ يكون.
ينقسم المد إلى نوعين وهما:
1 المد الطبيعي:
هذا هو المد الذي لا يتوقف على سبب كالهمز والسكون ولكنه يأتي قبل أو بعد أي حرف غير الهمز أو السكون وحروفه هي:
[الألف والواو المضموم ما قبلها والياء المكسور ما قبلها].
ويأتي في وسط الكلمة أو آخرها.
حكمه المد بزمن حركتين عند جميع القُرّاء.
أمثلة:
[أتاك، الغاشية، منها، عليها، بصير، يقول، يكون،].
ملاحظة:
يسقط المد الطبيعي في حالة واحدة وهي أن يأتي في نهاية الكلمة وتبدأ الكلمة التي تليها بهمزة وصل، وهذا بسبب التقاء الساكنين مثل:
[قالوا ائتنا، قالا الحمد لله، في السماء].
ملحقات المد الطبيعي:
سُمِيَت هذه المُدود بالملحقات لأنها خرجت عن الأصل فأصل المد كما قلنا حروف [الألف والواو والياء]، ولكن هذه المدود ليس بها هذه الأحرُف ولكنها مختلفة نوعا ما كما سنرى.
1 مد العِوَض:
لعلنا سمعنا به من قبل عند دراستنا لأحكام النون الساكنة والتنوين، نعم إنه تنوين الفتح عندما نقف عليه يتحول إلى ألِف تُمَد حركتين.
2 مد الصلة الصغرى:
هاء الكناية، وهي الضمير المتصل الذي يعود على المفرد المذكر عندما تقع بين حرفين متحركَين، ويكون ما بعدها ليس همزة، يعني أي حرف آخر فتُمَد بالكسر أو الضم حسْب حركتها مثل:
[إنه كان، مالُهُ وما].
وتسقط بالتأكيد إذا جاء بعدها أو قبلها حرف ساكن مثل:
[عنهُ مالُه، بهِ الحق].
3 مد التمكين:
وهو أن يأتي ياء مُشدَدة وبعدها ياء أو واو مادية
[النبيّين، عليّون].
وهذا المد ما هو إلا من قِبَل المد الطبيعي ولا يعترف به الكثير من العلماء.

2 المُدود الفرعية:

والآخَرُ الفرعيُّ موقوفٌ على
سبب كهمزٍ أو سُكونٍ مُسْجَلا.
المقصود بكلمة مُسْجَلا هنا: أي أنه مطلَق غير مُقَيَد بنوع مُعيَن من الهمز أو السُكون سواء كان سكون عارض أو أصلي.
1 المد العارض للسكون: وهو أن يأتي حرف المد قبل الحرف الأخير من الكلمة،
ويُمَد بمقدار حركتين أو أربعة أو ستة، يعني أنه شبيه بالمد الطبيعي لكنه يتحول إلى عارض للسكون حال الوقف على الكلمة، لكن حال الوصل يعود طبيعيا ويُمَد حركتَيْن فقط.
يقول الناظم:
ومثلُ ذا إن عرضَ السُكونُ *** وقفا كتعلمونَ نستعينُ.

2 مد اللين: يكون هذا في حرفَيْ الياء والواو غير الماديتان، أي ما قبلهم حركة ليست مُجانسة للحرف ياء أو واو قبلها فتح مثل:
[بَيْت، خَوْف، قَوْل، صوت].
يقول الناظم:
واللينُ منها اليا وواوٌ سُكِّنا *** إنِ انفتاحٌ قبلَ كلٍ أُعْلِنا.
يتطابق مد اللين مع المد العارض للسكون في مقدار المد حال الوقف، أي إذا مددنا العارض للسكون أربع حركات إذن نمد اللين مثله أربعة، وإذا مددناه ستة حركات نمد اللين مثله ستة، حال وقوع الكلمة التي تحتوي على مد اللين في نهاية الآية أو نهاية جملة نقف عليها، أما إذا كانت في وسط التلاوة فلا مد لها.

لا تنسَ ذكر الله.