أحكامُ النونِ الساكنةِ والتنوين - الإظهار الحلقي

النون الساكنة:
هي نون أصلية أو زائدة خالية من الحركات،
ثابتة وصلا ووقفا، ثابتة خطاً ولفظا،
ونجدها في الأسماء والأفعال والحروف وتأتي متوسطة أو متطرِفة.
أمثلة:
ينتهون، أنعمت، من شيء، إنسان، أنهار.
وبالطبع لا يدخل في ذلك: النون المتحركة بفتح أو كسر أو ضم، ولا النون الساكنة سكون عارض مثل النون التي تكون في نهاية آية ونقف عليها بالسكون لكنها تتحرك حال الوصل مثل، تعلمون، تتخِذون، تؤمنون.

التنوين:
نون زائدة تلحق نهاية الأسماء تثبُت وصلا لا وقفا أي أنها تسقط حال الوقف،
ثابتة لفظاً لا خطاً، فهي تُكتَب فتحتين أو كسرتين أو ضمتين ولا تأتي إلا متطرِفة.
أمثلة:
غفوراً رحيماً.
بكل شيءٍ عليم.
سميعٌ بصيرٌ.
يوجد فعلان في القرآن ينتهَيْن بألف تُشبِه التنوين، ولكنها في الأصل نون التوكيد الخفيفة ولكن كُتِبَت ألف في هذين الموضعين:
وليكونا من الصاغرين: سورة يوسف، أصلها ولَيكونَن.
لنسفعا بالناصية: سورة العلق، أصلها لَنسْفَعن.
وتثبُت النون فيهما لفظا وصلا ووقفا.

أحكام النون الساكنة والتنوين:

لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِ *** أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِينِي

للنون إن سكَنت أربعة أحكام وهي:
الإظهار الحلقي.
الإدغام.
الإقلاب.
الإخفاء الحقيقي.

الإظهار الحلقي:

فَالْأَوَّلُ الْإِظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ() *** لِلْحَلْقِ سِتٍّ() رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ()
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ *** مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

الإظهار لغةً: البيان والوضوح.
اصطلاحا: النطق بالنون الساكنة أو التنوين بدون غُنَّة أو تشديد.
حروفه: الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء.
يجمعها أول حرف من كل كلمة لهذه الجُملة:
أخي هاكَ عِلمٌ حازَهُ غيرُ خاسر.
ويأتي الإظهار في كلمة واحدة أو كلمتين، أي أن النون الساكنة تأتي في نهاية كلمة وتبدأ الكلمة التالية بحرف من حروف الإظهار الحلقي.
لماذا نقول على العين والحاء مهملتين؟
لأنهما ليس عليهما نقاط، أما الغين والخاء فعليهما نقاط.
لماذا سُمِيَ الإظهار حلقيا؟
لأن جميع حروف الإظهار تخرج من الحلق، الهمزة والهاء من أقصى الحلق، العين والحاء من وسط الحلق، الغين والخاء من أدنى الحلق.
سبب إظهار النون مع هذه الحروف دون غيرِها:
التباعُد بين مخرج النون الساكنة والتنوين وهو طرف اللسان، ومخرج حروف الإظهار وهو الحلق.
أمثلة:
كَرَّةٌ خاسرة.
أنْعَمْتَ.
ينْهَوْن.
ينْأوْن.
عطاءً حسابا.
عزيزٌ حكيم.
سميعٌ عليم.

ملاحظة:
حال الوقف على تنوين الفتحتين، يسقط التنوين، ويُعوَض عنه بمد حركتين ويُعرف بمد العِوَض أي أنه عِوَض عن التنوين المحذوف،
إلا إذا كان الحرف المُنَوَّن تاء مربوطة، فإنه حال الوقف نقف عليها بهاء ساكنة.
أمثلة: غفوراً رحيماً، عند الوقف تكون: غفوراً رحيمَا.
أما عند الوُقوف على تنوين الضم والكسر فنقِف بالسُكون مثل:
سميعٌ عليمٌ، نقِف عليها هكذا: سميعٌ عليمْ.

لا تنسَ ذكر الله.